"Ревностно обличать и исправлять согрешающих"

Надеюсь, это понятно и особенно задерживать Ваше внимание на этом аспекте христианской жизни нет необходимости. Обличать буду церковные непотребства и творящих их. Напоминаю, не путаем суд и расуждение! Читаем у свт. Игнатия (Брянчанинова): "Дом Божий подлежит суду Божию, нуждается в этом суде (1 Пет. 4, 17). Домом Божиим называется и вся Церковь Христова и каждый христианин. Требует этот дом посещения Божия и очищения, как подвергающийся непрестанному осквернению и повреждению". Не говорит он о том, что Бог оградит Церковь от "осквернения и повреждения", а об очищении от "осквернения и повреждения", как от привнесенного в Церковь за ее многовековую историю. Особо выделяю этот момент не для тех, кто не в состоянии это видеть, ибо не ведает, а для тех, кто умиляется своим "невидением", зная, что участвуют в непотребном. И уж совсем неприглядно выглядят те, кто творит все это. К таким "дурным христианам" свт. Иоанн Златоуст допускал и осуждение. «…Итак, осуждай не священство, а священника, худо пользующегося хорошим предметом. Сколь многие врачи делались палачами и давали яд вместо лекарства? Но я осуждаю не искусство, а того, кто худо пользуется искусством. Сколь многие кормчие затопили корабли? Но худо не искусство мореплавания, а их душевное настроение. Если он и был дурным христианином, то осуждай не учение и священство, а того, кто худо пользуется хорошим предметом…». (свт. Иоанн Златоуст. Беседы на слова пророка Исаии. Беседа 4). А вот рекомендации прп. Иоанна Кронштадтского: "... всякий человек немощен, слаб, опрометчив, удобопреклонен ко всякому греху, но и при всем том легко может одуматься, восстать, раскаяться при благоприятных условиях; и потому надо быть терпеливым к его немощам и погрешностям, – как желаем сами, чтобы другие были снисходительны к нашим немощам и, видя, как бы не видели их или не замечали их. Впрочем, там, где грех вредно действует на других, или где он соединен с опущением обязанностей по службе, или где он принимает большие размеры, там требуется немедленная строгость к обузданию и прекращению его или удаление вредного человека из среды людей благонамеренных; измите злаго от вас самех (1 Кор. 5, 13)". ... От таких слов у многих может, как говорится, "перехватить дыхание", "защемить сердце"... Это у нас, читающих. А каково было их пишущим? Вы можете себе представить состояние свт. Тихона Задонского, когда он писал: "христианство незаметно уходит от людей, остается одно лицемерство"? 18 век, православнейшая Русь, русское православие фактически единовластвует на всей территории - а христианство уходит... Незаметно! Как такое возможно? Один из вариантов - совершается подмена настоящего чем то похожим. Особенно если делается людьми поставленными хранить это... А окружающие "спят". И вот, внешний вид вроде тот же, а сущность другая. Проходит какое то время, и уже говорят об этом как о церковной традиции. Разобраться в этом наша задача, а поможет совет свт. Иоанна Кронштадтского: "Молишься ли, читаешь ли, говоришь ли с кем, ешь ли, пьешь ли, делаешь ли другое что – все делай с размышлением, все освещай светом разума, – а сердце само по себе темно и глупо".

#христианство #осуждение