"Не взирайте по сторонам, а смотрите под ноги и в свое сердце»...

Влад
22 июл. 2015 г.
2 мин. чтения

Золотые слова, достойные того, чтобы быть написанными золотом на вратах каждого монастыря. На закрытых вратах, с внутренней их стороны... Еще раз повторяю, то, что хорошо для монашенствущих, находящихся под постоянным присмотром наставников, абсолютно не приемлемо в общинном жительстве. Мирянин, как правило человек семейный, а это накладывает на него целый ряд обязательств перед членами своей семьи, перед окружающими его людьми. Исполнение их не возможно без внимательного рассмотрения всех сторон этого бытия, ибо если смотреть только под ноги, то не пришлось бы нам потом оправдываться перед Богом словами: "не знаю; разве я сторож брату моему? "(Бытие, 4)... И сторож, и судья, и жнец, и швец и на дуде игрец. И если надо, то и наказчик, ибо любовь имею. "Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?"(К Евр. 12:7). Кстати распространенное заблуждение, основанное на не знании славянских корней, считать "наказание" каким то только материальным воздействием. Корень слова "казать", то есть говорить. На-казать - наговорить, выговорить, вразумить словом, ну а если не поможет, то и силу применить в помощь слову... Нам, мирянам, порой в каких то ситуациях приходится реагировать очень быстро. Когда нет времени искать наставления в свято отеческих преданиях, ибо живых наставников скорее нет, чем есть. И хорошо если в это время мы думаем о соответствии наших поступков христианству. Чаще сначала делаем, а потом думаем... Это не в оправдание нам, но надо не забывать, что монашество - это в прошлом миряне, которые не смогли по каким то причинам быть христианами в миру. Так с чего вдруг они решили, что теперь, достигнув иерархических высот они заимели право нас поучать? То, что не оправданно часто от священников всех рангов слышны наставления в духе святых и духоносных старцев прошлого, кстати, обращенных, как правило, к конкретным их последователям и в конкретной ситуации, говорит либо о не понимании ситуации, либо о желании скрыть свою лень (невежество, равнодушие, и т.д. - на выбор) за афоризмом признанного инока. В любом случае это кроме вреда ничего не приносит, так как культивирует безрассудочность, безынициативность, мнительность о себе, внешнее благочестие, при отсутствии внутреннего наполнения... Итог мало утешителен. Это то, что нас окружает. На такой почве община не вырастет. И вот закрадывается у меня подозрение, что она нашим иерархам не нужна, поскольку община это, простите за прямоту - сила с которой им надо считаться, учитывать ее просьбы, удовлетворять потребности... Уже нельзя будет, к примеру, просто взять и поменять настоятеля храма без каких либо причин и объяснений. Формат блога не подразумевает пространных статей, да и рассчитываю я на подготовленного читателя, если и не единомышленника, то по крайней мере понимающего о чем идет речь. Закончить этот пост хочу пожеланием чтобы чаще звучали в храмах проповеди свт. Иоанна Златоуста. Я понимаю, что не все учителя, не все проповедники, но прочитать с выражением проповедь свт. Иоанна - благо и слушающему и читающему.